\u201cO Espiritismo n\u00e3o cria a renova\u00e7\u00e3o social; a madureza da Humanidade \u00e9 que far\u00e1 dessa renova\u00e7\u00e3o uma necessidade. Pelo seu poder moralizador, por suas tend\u00eancias progressistas, pela amplitude de suas vistas, pela generalidade das quest\u00f5es que abrange, o Espiritismo \u00e9 mais apto, do que qualquer outra doutrina, a secundar o movimento de regenera\u00e7\u00e3o; por isso, \u00e9 ele contempor\u00e2neo desse movimento. Surgiu na hora em que podia ser de utilidade, visto que tamb\u00e9m para ele os tempos s\u00e3o chegados; se viera mais cedo, teria esbarrado em obst\u00e1culos insuper\u00e1veis; houvera inevitavelmente sucumbido, porque, satisfeitos com o que tinham, os homens ainda n\u00e3o sentiriam falta do que ele lhes traz. Hoje, nascido com as ideias que fermentam, encontra preparado o terreno para recebe-lo; os esp\u00edritos cansados da d\u00favida e da incerteza, horrorizados com o abismo que se lhes abre \u00e0 frente, o acolhem como \u00e2ncora de salva\u00e7\u00e3o e consola\u00e7\u00e3o suprema.<\/p>\n
Grande, por certo, \u00e9 ainda o n\u00famero dos retardat\u00e1rios; mas, que podem eles contra a onda que se alteia, sen\u00e3o atirar-lhe algumas pedras? Essa onda \u00e9 a gera\u00e7\u00e3o que surge, ao passo que eles se somem com a gera\u00e7\u00e3o que vai desaparecendo todos os dias a passos largos. At\u00e9 l\u00e1, por\u00e9m, eles defender\u00e3o palmo a palmo o terreno; haver\u00e1, portanto, uma luta inevit\u00e1vel, mas luta desigual, porque \u00e9 a do passado decr\u00e9pito, a sair em frangalhos, contra o futuro juvenil; ser\u00e1 a luta da estagna\u00e7\u00e3o contra o progresso, da criatura contra a vontade do Criador, uma vez que chegados s\u00e3o os tempos por ele determinados.\u201d<\/p>\n
(Allan Kardec, A G\u00eanese, Cap. XVIII, Itens 25 e 26)<\/p>\n
Ao observador atento e culto, que aprende com a Hist\u00f3ria mas igualmente com os fundamentos inamov\u00edveis das divinas revela\u00e7\u00f5es \u2013 referimo-nos \u00e0queles que sabem extrair dos textos sagrados o seu conte\u00fado de moral e de genu\u00edna espiritualidade, ainda que n\u00e3o dominem completamente os temas e nem sempre sejam religiosos no sentido tradicional \u2013, repetimos, para esses, o progresso social \u00e9 um fen\u00f4meno natural que se processa no tempo e pelas circunst\u00e2ncias, amadurecendo o senso humano dos povos e de seus mais destacados cidad\u00e3os. Nunca a religi\u00e3o conseguiu estabelecer a harmonia pol\u00edtica, porque em lan\u00e7ando m\u00e3o dos fundamentos religiosos, notadamente de Jesus e sua Doutrina, homens ambiciosos e inescrupulosos, \u00e1vidos de comando e poder, fizeram sofrer popula\u00e7\u00f5es e viciaram as fontes dadivosas da vera religi\u00e3o com suas estrat\u00e9gias levianas e zombadoras de Deus.<\/p>\n
O progresso social \u00e9 apan\u00e1gio das lutas incont\u00e1veis entre ditadores e cru\u00e9is representantes, eivados de ego\u00edsmo e de orgulho por distintivo moral, e a popula\u00e7\u00e3o comandada, geralmente passiva e em seguida revoltada com os desmandos e injusti\u00e7as sociais. Desse confronto, que nos remete \u00e0 Lei de Destrui\u00e7\u00e3o, nasce o senso moral, que aponta o proveito entre as partes, porque a sagacidade e a ambi\u00e7\u00e3o, em ess\u00eancia, predisp\u00f5em ao discernimento e \u00e0 coragem realizadora sem as quais o mundo dormiria estanque entre dom\u00ednio opressor e escraviza\u00e7\u00e3o masoquista. Do sofrimento dos povos, contando homens, mulheres, crian\u00e7as e velhos, desenvolve-se a resist\u00eancia e a f\u00e9, a humildade e o sentimento solid\u00e1rio, sem os quais de nada valeriam as expia\u00e7\u00f5es vivenciadas e todas as marcas que libertam espiritualmente os que verdadeiramente aprendem com esse cativeiro social. \u00c9 claro que os s\u00e1dicos senhores que dominam os oprimidos s\u00e3o os que mais sofrer\u00e3o o jugo do mecanismo escravagista que imp\u00f5em aos semelhantes, j\u00e1 que operam coletivamente e suas culpas morais extrapolam os delitos comuns, cometidos entre uma pessoa e outra apenas. Todavia, s\u00e3o mecanismos depuradores, porque mesmo assumindo crimes t\u00e3o hediondos e contra popula\u00e7\u00f5es inteiras, ap\u00f3s o \u201cbatismo\u201d do Evangelho de Jesus que se tornou universal na Terra, mesmo n\u00e3o sendo adotado por religi\u00e3o de pessoas e povos, esses cru\u00e9is dominadores conhecer\u00e3o o ostracismo e a humilha\u00e7\u00e3o, o esc\u00e1rnio e a completa desativa\u00e7\u00e3o de sua loucura pelo poder, at\u00e9 ao ponto de converter essa \u201cfor\u00e7a cega e perversa\u201d em voca\u00e7\u00e3o para servir, sem se importar consigo pr\u00f3prio. \u00c9 assim que surgem os grandes l\u00edderes e os grandes mission\u00e1rios que abrem caminhos de progresso a todos. E \u00e9 por essa mec\u00e2nica de Lei de Causa e Efeito que as gentes e os povos se qualificam moralmente, para secundarem os leg\u00edtimos servidores do progresso, pois a obra de renova\u00e7\u00e3o social \u00e9 trabalho de lideran\u00e7a e de coadjuva\u00e7\u00e3o popular. Em todo o processo o tempo \u00e9 condi\u00e7\u00e3o inarred\u00e1vel, considerando que n\u00e3o se aproveita fruto verde, mas regala-se com o fruto maduro.<\/p>\n
Se a Terra \u00e9 um palco de guerras civis e de na\u00e7\u00e3o contra na\u00e7\u00e3o, e os homens utilizaram at\u00e9 mesmo as fontes reveladoras da Revela\u00e7\u00e3o Espiritual para se matarem e competirem, embora alguns l\u00edderes falsos e ainda incapazes de secundarem os genu\u00ednos planos de Jesus para o mundo ameacem se guerrear, colocando povo contra povo e na\u00e7\u00e3o contra na\u00e7\u00e3o, por motivos meramente vaidosos e de ambi\u00e7\u00e3o, chegou o tempo em que o \u201cdireito\u201d \u00e9 a for\u00e7a, pois o relativo amadurecimento moral da fam\u00edlia humana decidir\u00e1 pela diplomacia e pela justi\u00e7a social. Gradativamente, na\u00e7\u00f5es modificar\u00e3o suas disposi\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e pol\u00edticas, por for\u00e7a da consci\u00eancia moral globalizada de seus habitantes, seja nos processos eletivos e de conviv\u00eancia, seja por efeito da massiva reencarna\u00e7\u00e3o de Esp\u00edritos mais l\u00facidos e mais vocacionados aos bons costumes, avessos ao derramamento de sangue e \u00e0 escraviza\u00e7\u00e3o das sociedades aos modelos exploradores e destruidores dos valores humanos.<\/p>\n
Este \u00e9 o cen\u00e1rio em que o Espiritismo, como promessa de Jesus aos homens, em sua fei\u00e7\u00e3o de Consolador ter\u00e1 papel de destaque, n\u00e3o como religi\u00e3o comandada por homens ainda tendenciosos e tocados de vaidade, mas como fundamento da Regenera\u00e7\u00e3o, que se caracteriza por consci\u00eancia desperta e ativa no meio social, aproximando os homens e dotando-os de um arb\u00edtrio discernido e eminentemente moral. Foi por isso que Kardec afirmou que n\u00e3o cabe ao Espiritismo \u201ccriar a renova\u00e7\u00e3o social\u201d, pois os princ\u00edpios esp\u00edritas, que libertam e reeditam em pureza e beleza a moral do Evangelho de Jesus, ser\u00e1 a for\u00e7a capaz de inspirar e suprir, por l\u00f3gica evolutiva e consci\u00eancia espiritual, todos os esfor\u00e7os de homens e mulheres que se destacarem no processo de humaniza\u00e7\u00e3o e justi\u00e7a das sociedades terrenas.<\/p>\n
Ao Espiritismo, em sua din\u00e2mica express\u00e3o de Verdade e Amor, cabe o servi\u00e7o de inspira\u00e7\u00e3o e fortalecimento das almas conscientes de Deus e de seu dever de amor e solidariedade para com o pr\u00f3ximo!<\/p>\n
YVONNE A. PEREIRA<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n M\u00e1rio Campos, MG, 08 de junho de 2020<\/p>\n (Mensagem psicografada pelo m\u00e9dium Wagner G. Paix\u00e3o<\/em>)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cO Espiritismo n\u00e3o cria a renova\u00e7\u00e3o social; a madureza da Humanidade \u00e9 que far\u00e1 dessa renova\u00e7\u00e3o uma necessidade. Pelo seu poder moralizador, por suas tend\u00eancias progressistas, pela amplitude de suas vistas, pela generalidade das quest\u00f5es que abrange, o Espiritismo \u00e9 mais apto, do que qualquer outra doutrina, a secundar o movimento de regenera\u00e7\u00e3o; por isso, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-4067","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-outros-autores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.grupodabencao.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.grupodabencao.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.grupodabencao.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grupodabencao.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grupodabencao.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4067"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.grupodabencao.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4067\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4068,"href":"https:\/\/www.grupodabencao.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4067\/revisions\/4068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.grupodabencao.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grupodabencao.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.grupodabencao.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}